Messa di ringraziamento per i 15 anni di don Gregorio alla SAMZ
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Facciamo nostra l’intenzione di fondo che anima ogni Eucaristia, il ringraziamento. Ringraziare, lo ripetiamo ogni messa, è dovere e fonte di salvezza. Oggi, ai tanti motivi, aggiungiamo uno che mi riguarda: ringrazio il Signore per il dono che mi ha fatto di 15 anni di ministero tra voi e sono contento di essere incoraggiato e sostenuto da tante persone che amo. Ringrazio dunque il Signore che mi ha permesso di servire la comunità. Il “servo” è lui, il sacerdote gli mette a disposizione la sua mente, il suo cuore, il suo corpo. Ringrazio il Signore perché ha acceso un fuoco nel mio cuore. Fuoco ardeva (e arde) nel cuore di Gesù. Il fuoco è simbolo di amore: nel cuore di Gesù è l’amore incredibile per il Padre e, di conseguenza, per ogni uomo. Gesù mi ha reso un po’ partecipe della sua passione. Ma a volte l’ho vissuta un po’ da “disperato”, perché toccavo con mano da un lato la prepotenza delle forze contrarie a Dio e l’astuzia di Satana, e dall’altro la mia, la nostra piccolezza e fragilità. Una “disperazione” che è male, perché dimentica la potenza di Dio: bisogna invece essere gioiosamente certi del trionfo finale dell’Amore; bisogna imparare a far leva sulla presenza in ogni uomo dell’anelito all’Infinito: “Ci hai fatti protesi verso di te, e il nostro cuore è sbilanciato finché non riposa in te” (S. Agostino). Ringrazio il Signore perché mi ha messo nella posizione panoramica per avere idee più chiare sulla vita e sulla storia ; perché inoltre mi ha donato una specie di mania, quella della ricerca dell’identità della comunità cristiana, al fine di valutarne con competenza le scelte. Avrei voluto rendere tutti partecipi delle grazie ricevute. Ultimamente mi piaceva immaginare il cristiano adulto con il Vangelo in una mano e nell’altra il giornale: capace cioè di leggere la storia da attento protagonista (ecco il giornale) con la sapienza che gli dona la Parola (ecco il Vangelo). Mi permettete adesso di dare qualche consiglio concreto a partire da un semplice gesto che s’è più volte ripetuto, la distribuzione di alcune immaginette, con chiare indicazioni. Ne ricordo tre, più una 1. L’immaginetta del Buon Pastore con le parole del salmo 22. Preghiera stupenda, ma anche scuola di preghiera. Apre gli occhi al mirabile compagno che ci sta a fianco nel cammino della vita, anche nei momenti di buio. La consapevolezza stupita della sua presenza rafforza il nostro amore, che non sarà più come una nube del mattino, come la rugiada che all’alba svanisce (Osea, prima lettura). Il nome del Salvatore è Emmanuele, Dio con noi. Ho desiderato che si rafforzasse l’amore per questo luogo, la chiesa, tenda dell’appuntamento e del colloquio con il Signore che come Pastore ci guida. Riscopri Dio, nascosto sì, ma vicino ! 2. Durante l’anno della fede abbiamo distribuito l’immaginetta con le parole del Credo. Quelle parole sono luce su Dio e sull’uomo. “Il tuo volto, Signore, io cerco: aumenta il desiderio di conoscerti!”. Benedetto XVI ci suggerì di inserire il Credo tra le nostre preghiere quotidiane: parlandoci di Dio, quelle parole svelano anche il valore e il senso della vita umana. Nutri la sete di verità che è in te ! 3. Nell’anno santo della misericordia è stata data l’immaginetta con le opera di misericordia spirituale e corporale. Papa Francesco ci ha messo in condizione di stupirci dell’identità di Dio ( Dio è misericordia ), tanto da desiderare di imitarlo: la misericordia è la vera rivoluzione della storia, l’unica forza in grado di costruire il mondo nuovo. Misericordioso è lo sguardo di Gesù verso la donna peccatrice, così diverso da quello del fariseo ospitante: il suo sguardo la rigenera (Vangelo). Misericordiosi come il Padre per costruire una socialità nuova ! 4. Non a tutti, ma a molti, ho fatto conoscere la mirabile preghiera di papa Giovanni Paolo II, l’ultima sua in un documento ufficiale: Mane nobiscum Domine. Il papa riprende l’idea di fondo del salmo 22, Dio come compagno di viaggio e guida, ma gli dà il volto di Gesù risorto. Egli si affianca nel nostro cammino come fece il giorno di Pasqua con i due discepoli di Emmaus, ci parla, ci plasma la mente e il cuore, rendendoci simili a lui: “Non sono più io che vive: Cristo vive in me” (S. Paolo, seconda lettura). Addirittura si fa nostro cibo nell’Eucaristia, che il papa chiama “farmaco di immortalità”, medicina di immortalità dunque, perché ci dà il “gusto della vita piena” e per questo ci fa camminare fiduciosi e gioiosi: ci attende la vita senza fine, luminoso traguardo di ogni esistenza. Noi siamo i pellegrini dell’Infinito.
Queste quattro immaginette sono quasi una sorta di testamento: apri gli occhi al Dio vicino che si fa mendicante del tuo amore; lasciati illuminare dalla sua Parola facendo tacere le mille inutili parole che stordiscono; contribuisci alla rivoluzione per una società nuova con la misericordia, dono di Dio; sii gioioso pellegrino dell’infinito: la meta bellissima alla quale siamo chiamati rende ogni vita meravigliosa. don Gregorio Valerio |
Don Gregorio è un Uomo, un Uomo di Dio
Un affettuoso ricordo di don Martino |
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Con queste parole l’Arcivescovo mons. Mario Delpini definì don Gregorio nel maggio 2015, in occasione del suo cinquantesimo anniversario di ordinazione sacerdotale. Così concludeva il suo messaggio di auguri: “Se devo fare un complimento a don Gregorio e confidare la mia ammirazione per lui io direi così: don Gregorio è un uomo, un uomo di Dio”. Nei 12 anni che abbiamo trascorso insieme, posso riconoscere che è proprio così. Don Gregorio è un uomo. Ho tre ricordi, più o meno seri. Il primo è il legame con la sua famiglia. Mi ha sempre colpito il suo desiderio di recarsi tutte le domeniche sere a Morazzone per l’incontro settimanale coi suoi parenti (ancor più atteso quando vi era una partita del Milan…coi fratelli formava una tifoseria scatenata). Lui, apparentemente così sobrio nelle relazioni, eppure così attento e desideroso di umanità e relazioni. Il secondo è il tempo del riposo. Come ogni uomo, anche il prete ha bisogno di tempo per riposarsi. In casa non si poteva dire che, dopo pranzo, andava a fare il riposino. Lui, diceva, andava a “riflettere”. E quando la stanchezza era tanta, diceva di aver bisogno di un lungo tempo di riflessione per preparare la predica domenicale. E noi, ascoltandolo poi in occasione della predica, ci siamo accorti quando riposava, ooops, rifletteva tanto…. Il terzo è la sua grande discrezione nel chiedere e nel parlare. Non ho mai sentito don Gregorio “parlar male” di qualcuno. Attento nei giudizi e poco amante delle chiacchiere, si è sempre distinto per riservatezza e discrezione. Talvolta la sua timidezza può essere stata confusa con chiusura… In realtà posso testimoniare che don Gregorio è capace di gesti di grande tenerezza e attenzione. |
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Don Gregorio è un uomo di Dio. Ciascuno di noi può riconoscere che, sull’esempio del Battista, don Gregorio si è speso per indicare a tutti la centralità di Dio nella vita del cristiano, per stimolarci a riscoprire la bellezza della Parola di Dio, per scuoterci dal grande rischio della tiepidezza spirituale. Tante volte lo osservavo e mi dicevo: quanto tempo passa in chiesa seduto al tavolino vicino al confessionale… Quanti libri legge e medita... Quanto è attento ai tanti interventi del Papa e dei nostri pastori. Per questo possiamo dire che don Gregorio è stato alla Samz un uomo di Dio. Come il Battista non ha legato a sé, non ha cercato il consenso e gli applausi, ma ha sempre indicato Dio come l’unica guida per la nostra vita. Due immagini Vorrei concludere con due immagini che racchiudono un duplice augurio. Oltre alla Bibbia e al Milan, don Gregorio era espertissimo dell’atlante stradale. Conosceva vie, paesi, parrocchie, e così via. Il primo augurio è questo: caro don Gregorio: continua a pregare per me, per il mio cammino, perché io possa sempre seguire la strada che conduce a Dio e guidare al Signore chi mi è affidato. Un’ultima immagine è legata ad una gita al mare, nell’agosto 2006 ad Arma di Taggia, dove da sempre don Gregorio trascorre le sue vacanze (per chi non lo sapesse, è un grande e apprezzato giocatore di bocce). Andai a trovarlo, per una giornata di amicizia e fraternità. Il mare era mosso. A un certo punto, durante il bagno in mare, mi sento chiamare: “Martino, Martino”. Era don Gregorio che, andando oltre le onde, faceva fatica a rientrare. Io, appassionato di Baywatch, l’ho subito aiutato a rientrare a riva. Caro don Gregorio, grazie per aver ricambiato il mio “salvataggio” con piccoli e grandi gesti di aiuto e di paternità nel corso dei tanti anni che abbiamo vissuto insieme. Chissà quanto bene mi hai donato, nel silenzio e nella discrezione, ed io magari nemmeno me ne sono accorto. Ti auguro di poter essere ancora per me, e per noi tutti, un segno della benevolenza di Dio negli anni avvenire. don Martino |
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La comunità adulta educante
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In vista della prossima Settimana dell’educazione (21-31 gennaio), è utile recuperare il significato di alcune parole particolarmente importanti. Quando parliamo di Comunità educante a chi ci stiamo riferendo? Nel vissuto quotidiano è immediato pensare all’insieme degli operatori pastorali dell’oratorio. Non è sbagliato, purché non si perda la consapevolezza che chi si dedica all’azione educativa può farlo solo se inserito in un vissuto ecclesiale vivo. Occorre andare oltre un’idea unicamente organizzativa della Chiesa e sentirsi inseriti nella richiesta del nostro Arcivescovo Mario: recuperare il desiderio di iniziare subito il Regno di Dio. Quando parliamo di Comunità educante vogliamo quindi riferirci alla Chiesa nel suo mistero e nella sua missione, visibili oggi in una Comunità concreta, fatta di uomini e di donne, bambini, giovani, anziani che amano, sperano, soffrono, in un particolare territorio. È una Comunità viva e cosciente di sé, che cammina con la cintura ai fianchi e il bastone in mano, pronta ad uscire per annunciare e vivere il Vangelo della gioia. Soltanto una Comunità che alimenta il desiderio missionario, può generare un’azione educativa vera e seria. Come ci ha insegnato il card. Martini, il vero credente non si esonera mai dalla responsabilità educativa. È un’affermazione forte che ci ricorda che, in quanto adulti, siamo sempre chiamati alla responsabilità e alla relazione educativa con i ragazzi in crescita. L’incontro con i ragazzi e i giovani ci provoca ad assumere peculiari responsabilità umane e sociali, soprattutto oggi che viviamo un contesto culturale in cui spesso sono proprio gli adulti a voler fuggire dalla loro condizione di maturità. In questo senso, la prima preoccupazione di una Comunità educante non è di formare, ma di formarsi! È inoltre bene ricordare che una Comunità può dirsi educante se sa riconoscere l’azione educativa del Padre verso di essa. Una Comunità deve quindi mantenere vivo il desiderio di incontrare la Parola del Vangelo, per rintracciare e assimilare lo stile educativo di Gesù, senza dimenticare la centralità di un vissuto fraterno intenso e l’acquisizione di nuove competenze pedagogiche specifiche necessarie per affrontare la complessità dei bisogni educativi di oggi. La settimana dell’educazione va colta quindi come l’occasione per rinnovare insieme la coscienza di essere educatori in quanto adulti credenti.
don Stefano Guidi |